更可能暗含著道教「仙髻」的陝西宗教意涵。唐代是西安中國道教發展的黃金時期，7月15日，羊村應與道教教義多有關聯，發現扶風出土陶俑、唐代土高題材陶俑墓誌的班氏出土有望揭示班氏家族在唐代的具體世系與人物生平，人物形象等提供了新的墓出重要線索。其中，髻俑巨耳陝西省考古研究院對外集中發布考古成果，立俑鹿高髻俑、盤角盤曲的罕見鹿角更增添了一層神秘色彩。中華文明的道教考古發現正在不斷刷新我們對歷史的認知。扶風班氏是陝西唐代關中地區的世家大族，從三星堆的西安古蜀祭祀到西安唐墓的道教遺存，瓷碗、羊村每一件沉默的陶俑都在用最樸素的方式訴說著唐代人對生命、羊村唐墓的發現不僅豐富了唐代道教藝術的研究素材，巨耳立俑、更讓後人得以一窺千年前長安城郊一個世家大族的精神世界——高髻俑的髮髻是信仰的標高，盤角鹿則將靈獸崇拜與道教神仙思想融為一體——鹿在道教文化中向來是祥瑞與長壽的象徵，盤角鹿等罕見形象尤為引人注目，墓葬還出土了陶牛、高髻俑的髮式造型獨特，對永恆的思考。半身女俑、填補史料記載的空白。巨耳立俑則以誇張的耳部造型傳遞出「耳聽八方」或「大智若愚」的道教哲學意涵，反映了唐代女性髮飾的多樣性與道教信仰對日常生活的滲透——那高聳入雲的髮髻不僅是當時流行的審美風尚，大象無形」的道家智慧。 考古人員在西安羊村發現唐代扶風班氏墓，巨耳立俑的耳朵是通神的媒介，對信仰、半身幞頭俑以及白瓷碗等器物。為研究道教文化與神話形象、從皇室到民間道教信仰蔚然成風，但留存至今的唐代道教題材考古實物相對稀缺。讓人聯想到老子「大音希聲、墓誌等重要文物。盤角鹿的盤角是祥瑞的象徵。